Skripsi Tata Busana

BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA MOTIF SONGKET DALAM UPACARA ADAT PERKAWINAN PALEMBANG

BAB I

PENDAHULUAN

 A.    Latar Belakang Masalah

Kebudayaan dalam kehidupan manusia, merupakan sebuah pedoman dalam tata kehidupan bagi manusia itu sendiri. Hal ini sesuai dengan yang dikemukakan Taylor (dalam Maran, 2000:26), yaitu : “keseluruhan kompleks dari ide dan segala sesuatu yang dihasilkan manusia dalam pengalaman historinya”, termasuk di sini ialah pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, kebiasaan, dan kemampuan serta perilaku lainnya yang dperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Satu di antara unsur kebudayaan tersebut adalah adat-istiadat yang berlaku dalam masyarakatnya. Masyarakat adat (indigenous peoples)  merupakan masyarakat yang masih memiliki tata cara adat di dalam setiap upacaranya. Hal ini diperlihatkan pada berbagai upacara adat sebagai bagian dari upacara etnis yang banyak ditemui diberbagai etnis di Tanah Air, yang memiliki berbagai  masyarakat adat diberbagai suku bangsa, dengan budaya yang berbeda-beda. Keberadaan itu  menjadi ciri khas dan keunggulan Indonesia, karena budayanya yang beragam.

Keanekaragaman itu ditunjukkan melalui berbagai etnik budaya dari Sabang sampai Merauke. Hal ini diperlihatkan melalui budaya kebendaan berupa kain songket, yang menyebar dikawasan Indonesia. Salah satunya adalah songket Palembang.

Menurut Alam (1996;2), kain songket Palembang, berasal dari kata songko yaitu pertama orang menggunakan benang hiasan dari ikat kepala, yang biasanya ditenun dengan menggunakan benang emas dan perak.

Kain songket Palembang, dalam kehidupan mereka adalah bagian dari budaya masyarakat adat Palembang. Etnik Palembang sampai saat ini masih meneruskan pola hidup masyarakat adatnya, melalui berbagai macam upacara adat yang menggunakan kain songket. Salah satu adalah penggunaan kain songket dalam upacara adat perkawinan.

Kain songket digunakan untuk upacara adat perkawinan Palembang, bukan semata-mata karena nilai estetis atau keindahan yang ditimbulkan oleh motif-motif songket yang dibuat melalui benang emas dan perak saja. Namun, motif-motif songket memiliki bentuk, fungsi dan makna simbolik yang terdapat dalam kebudayaan nonmaterial – komponen normatif, seperti norma-norma nilai, yang menyangkut ide tentang sesuatu yang baik atau yang penting dan merupakan basis pembentukan norma-norma sosial yakni peraturan-peraturan tentang bagaimana orang hendaknya berperilaku. Komponen simbolik, pengetahuan dan kepercayaan, norma-norma dan nilai-nilai tak dapat ada tanpa adanya simbol-simbol. Simbol bisa berupa bahasa, gerak-isyarat-bunyi atau apa saja yang mempunyai arti. Simbol-simbol memungkinkan terciptanya sebuah aturan yang didasarkan atas filosofi masyarakat adat Palembang, serta mengkomunikasikan dan mengambil bagian serta mengalihkan komponen-komponen kebudayaan kepada generasi berikutnya. Dalam hal ini ragam motif songket Palembang memilki makna yang dijadikan panduan dalam kehidupannya.

Karena itu, songket Palembang di samping memiliki nilai estetis, juga memiliki makna simbolik. Seperti diungkapkan Maran (2000:43), yakni dapat mengekspresikan atau memberikan makna kultural dan dapat digunakan untuk tujuan-tujuan instrumental, dan dapat membangkitkan rasa kebanggaan, patriotisme, persaudaraan, dan lain-lain. sesuai dengan konteks kulturalnya / penggunanya.

Berdasarkan pendapat tersebut, motif-motif kain songket Palembang juga memiliki simbol sebagai wahana komunikasi dalam tatanan masyarakat adat Palembang, seperti dijelaskan Sakri (1989:1) yakni untuk berkomunikasi. Dalam hal ini saling beragih informasi dengan jalan mengirim dan menerima pesan, baik perilaku itu disengaja ataupun tidak. Pesan dikirim oleh sumber dan diterima oleh penerima. Kata beragih mengandung arti bahwa penerima tidaklah pasif dalam menerima pesan yang disampaikan oleh sumber, melainkan aktif menyambut pesan itu.

Begitu pula dengan motif-motif kain songket Palembang, adalah  alat komunikasi di dalam budaya non material  menyangkut dengan komponen normatif yang telah dikonvensi oleh masyarakat adat Palembang, seperti yang terdapat dalam motif-motif kain songket yang berkaitan dengan upacara adat perkawinan masyarakat adat Palembang. Setiap motif memiliki peruntukkan bentuk, fungsi dan  makna dalam tata kehidupan masyarakatnya, sebagai simbol – aturan yang harus dipatuhi.

Berdasarkan gambaran tersebut maka penulis merasa penting untuk mewujutkan dalam bentuk penelitian  tentang ”Bentuk, Fungsi dan Makna Motif Songket dalam Upacara Adat Perkawinan Palembang”, dalam mengungkap hal tersebut. Melalui penelitian ini diharapkan dapat terungkap  bentuk, fungsi dan makna motif kain songket yang digunakan dalam upacara adat perkawinan.